В свое время Михаил ШАЦ и его супруга Татьяна Лазарева были настоящими звездами телеканала СТС — их шоу «Хорошие шутки» и «Слава богу, ты пришел» были одними из самых рейтинговых на канале. Потом дуэт исчез с экранов, семья переехала в Испанию. Но если Татьяна вполне довольна жизнью за границей, то Михаил видит свою творческую реализацию здесь, в России. Это было для него непростым решением — разъехаться и, наверное, сейчас так же непросто вновь прийти на тот же канал — с программой «Дело было вечером».
1. О чувстве юмора
Я не замечаю, что с возрастом тяжелее шутить. Другое дело, что фильтров стало больше: не все кажется смешным. Но сам автомат для производства шуток работает исправно.
У меня никогда не было особой склонности к черному юмору. Хотя по специальности я анестезиолог-реаниматолог, и миф о циничности медиков существует. Могу сказать в оправдание бывших коллег, что это обычная защитная реакция. Когда день и ночь смотришь на страдания и кровь, понятным является стремление над этим иронизировать.
Есть критика, которую я воспринимаю, отношусь к ней внимательно, потому что не всегда бываю собой доволен. Но порой мне кажется, что критика незаслуженна.
2. О профессии
Стараюсь отпускать от себя негатив. Мне кажется, это неправильный путь — жить с обидой. Да, когда-то я вел «Слава богу, ты пришел», сейчас там другие люди. Ну и что? Та программа — это моя бывшая.
Говорят, что нельзя дважды войти в одну и ту же реку. Как вы понимаете, это не про меня. Что касается моего возвращения на СТС — желание снова поработать вместе было обоюдным. Очень надеюсь на успех своей программы «Дело было вечером». Я уже вел что-то похожее, аналогичное. Зона комфорта? Да, но я могу себе это позволить, потому что довольно часто из нее выхожу.
Всегда есть куда расти в профессиональном плане. Необязательно ставить планку выше. Можно попробовать себя в ином качестве. Например, взять мою карьеру в стендапе — это попытка выйти за собственные рамки.
Я всегда удивляюсь чему-то талантливому, нетривиальному, небанальному. Жду таких ощущений и радуюсь им.
3. О себе
Я склонен к самокопанию, рефлексии, но работаю над этим. К прошлому я отношусь с уважением и воспринимаю его как данность. Наверное, каждому человеку хочется что-то в нем изменить, избежать смерти близких, например.
Ругаю себя за лень, а хвалю, когда удается сделать над собой волевое усилие и проявить активность.
Я благодарен тому, как складывается моя жизнь, она очень разная, ее можно по разным этапам разложить, каждый был интересен.
Патриот — тяжелое слово для использования, оно сейчас приобрело разные оттенки. Я, несомненно, люблю родину. Мне нравится мой родной город, страна, в которой я живу. Я люблю свою семью, в этом смысле да, я патриот.
4. О семье
Меня вдохновляет любовь, доброта, наивность в людях. Последний раз я влюблялся… это было давно, но я помню.
Дети — это Степа, Соня и Тося. Они уже взрослые, я вижу, как они меняются, превращаются в больших дядь и теть. Это и грустно, и радостно одновременно.
Не могу сказать, что я авторитарный отец. Этот этап пройден, да у меня сейчас нет возможности этим воспользоваться. Я могу их о чем-то попросить, но не всегда мне ответят положительно.
Вся семейная жизнь — это сборище компромиссов, и этот предел наукой еще не изучен. Наши отношения с Татьяной — как раз пример такого компромисса. Двадцать лет брака очень изменили нас обоих. Мне сложно в нескольких словах охарактеризовать то, что у нас происходит сейчас, могу сказать, что это еще развивающаяся история.
Friday, July 26, 2019
Thursday, July 18, 2019
В Японии неизвестный поджег аниме-студию. Погибли 24 человека
В японском Киото неизвестный поджег аниме-студию Kyoto Animation Co. В результате пожара, по последним данным, погибли 24 человека, десятки получили ранения.
Как сообщают местные СМИ со ссылкой на полицию, в четверг утром в студию ворвался мужчина и устроил поджог.
Пожар в трехэтажном здании Kyoto Animation Co начался в 10:30 утра по местному времени (4:30 утра мск). Спасательные работы на месте происшествия продолжаются до сих пор. Около 30 человек числятся пропавшими без вести.
Мужчину, подозреваемого в поджоге, задержали. Его доставили в больницу из-за полученных в результате пожара травм. Является ли он сотрудником студии, неизвестно.
Как сообщил AFP представитель местной полиции, подозреваемый расплескал жидкость, а затем поджег ее. Полицейские также обнаружили на месте происшествия ножи, пишут местные СМИ.
По словам очевидцев, сначала произошел громкий взрыв, а затем пожар быстро охватил здание, передает корреспондент Би-би-си в Токио Руперт Уингфилд-Хейс. По его словам, на верхнем этаже здания еще могут находится люди.
Как сообщается, около 40 пострадавших сейчас находятся в больницах, некоторые из них - в тяжелом состоянии.
Kyoto Animation (или KyoAni) - известная японская аниме-студия, основанная в 1981 году. Она обрела известность среди фанатов аниме в 2005 году, после того как выпустила сериал Air.
Она также выпустила такие популярные аниме, как "Меланхолия Харуки Судзумии" и "K-On!".
Как сообщают местные СМИ со ссылкой на полицию, в четверг утром в студию ворвался мужчина и устроил поджог.
Пожар в трехэтажном здании Kyoto Animation Co начался в 10:30 утра по местному времени (4:30 утра мск). Спасательные работы на месте происшествия продолжаются до сих пор. Около 30 человек числятся пропавшими без вести.
Мужчину, подозреваемого в поджоге, задержали. Его доставили в больницу из-за полученных в результате пожара травм. Является ли он сотрудником студии, неизвестно.
Как сообщил AFP представитель местной полиции, подозреваемый расплескал жидкость, а затем поджег ее. Полицейские также обнаружили на месте происшествия ножи, пишут местные СМИ.
По словам очевидцев, сначала произошел громкий взрыв, а затем пожар быстро охватил здание, передает корреспондент Би-би-си в Токио Руперт Уингфилд-Хейс. По его словам, на верхнем этаже здания еще могут находится люди.
Как сообщается, около 40 пострадавших сейчас находятся в больницах, некоторые из них - в тяжелом состоянии.
Kyoto Animation (или KyoAni) - известная японская аниме-студия, основанная в 1981 году. Она обрела известность среди фанатов аниме в 2005 году, после того как выпустила сериал Air.
Она также выпустила такие популярные аниме, как "Меланхолия Харуки Судзумии" и "K-On!".
Wednesday, July 10, 2019
河南通许回应“村医集体请辞”：县财政局资金没到位
河南通许卫健委回应“村医集体请辞”：是县财政局资金没到位
河南开封通许县日前先后曝出朱砂镇、大岗李乡多名村医集体请辞事件，引起国家卫健委高度重视。
7月9日晚，通许县卫健委主任王伟向澎湃新闻(www.thepaper.cn)表示，绝对不存在“克扣”国家基本公共卫生服务经费、基本药物补助、一般诊疗费等资金的情况。王伟表示，问题只是资金拨付不及时，“应该是县财政局资金没有到位”。
王伟表示，目前，所有拖欠的都已拨付，“全县所有的，该发的全发了”。
此外，澎湃新闻获悉，国家卫健委工作人员9日下午已到达通许县了解情况。
县卫健委：资金在县里，之前没拨下来
澎湃新闻此前报道，多名朱砂镇村医联名签署的一份辞职信称，“工作压力越来越大，上级拨款越来越多，到村医手里的钱越来越少，工资发放不到位，层层克扣”。
对此，通许县此前调查后通报称，2018年，朱砂镇基本药物补助资金、一般诊疗费拨付没有问题，国家基本公共卫生服务项目补助资金已拨付人均14.53元，所反映不到10元不属实。2019年上半年国家基本公共卫生服务项目补助、基本药物补助等资金，县委、县政府责成财政、卫健、医保等部门7月20日前拨付到位。
据通许县政府网站资料介绍，该县总人口有59万人(2002年)。
针对这一事件，国家卫健委扶贫办主任、财务司司长何锦国7月9日曾表示，国家层面相关政策确保村医的待遇，“国家层面要求每人每年60元的基本公共卫生服务经费，40%要补给村医。”。
澎湃新闻注意到，按照国家规定，2018年每人55元(编辑注：2019年是每人60元)的基本公共卫生服务经费，40%要给村医，也就是22元。按该县59万人(2002年)计算，当地2018年涉及村医的基本公共卫生服务经费应在1200万元以上。
7月9日晚，通许县卫健委主任王伟告诉澎湃新闻，截至现在，所有拖欠的资金都已拨付到位，“全县所有的，该发的全发了”。
通许县委宣传部相关负责人曾表示，当地正排查类似问题。
通许县其他乡镇是否存在朱砂镇、大岗李乡的情况？王伟没有具体回应。
对这次拨付了多少，资金是从哪里来的，王伟表示要问县财政局。
王伟称，问题是拨付不及时，“绝对不存在克扣。”
为何出现拖欠？王伟表示，这块县财政局能说清，应该是县财政局资金没有到位，“(如果)他们给我们到位了，我们就发了。年底前刚性支出比较多，我听说是，当时(资金)都在社保一个库里……导致资金有点紧张。”
7月9日晚，通许县财政局相关负责人对澎湃新闻称，国家基本公共卫生服务经费、基本药物补助、一般诊疗费都是上级专项资金，“(上级)一般是分批次拨(下来)，只要上面来钱，咱(县财政局)就拨给县卫健委，他再往下面拨。”不过，该负责人随后就被电话叫走，没有继续接受采访。
国家卫健委工作人员已到达了解情况
7月9日，通许县卫健委主任王伟告诉澎湃新闻，对于各项资金，县卫健委都是先拨给各乡镇卫生院，各乡镇卫生院再拨给各村医。原则规定的是半年拨一次，上半年拨付50%，年底拨付40%，次年2月拨付10%，“这是上面的规定”。县卫健委半年对各乡镇卫生院考核一次，乡镇卫生院每季度对村医考核一次，因为考核需要时间，上半年的要求是6月30日前拨付到位。次年2月拨付的10%是绩效，根据考核用于奖罚，干得不好的村医罚钱，奖励给干得好的村医。
王伟表示，照此来说，2019年上半年该拨付的资金，“只是晚了几天”。
王伟介绍，村医干的活，都是政府购买服务，签的都是《政府购买村卫生室基本公共卫生服务项目》协议书。他认为，首先，说辞职是不对的，村医“没有职”；第二，村医没有工资，村医的收入，是政府购买服务的费用；第三，通许县所有的村医，并没有停止工作，“请辞”是闹情绪，催促拨付。
他还表示，目前，村医们情绪非常稳定，“没有耽误一分钟的工作。”
7月9日下午，多名村医婉拒了采访。对具体补贴费用发放问题，他们不愿谈，有村医直言怕被追责。不过，多名村医称当日已收到拨款。
有村医说，随着国家基本公共卫生服务项目的增加，规定更细，加上电子化，工作量确实很大。至于收入，如果村子大，服务的村民多，收入还不错。
澎湃新闻从通许县委宣传部和县卫健委获悉，国家卫健委工作人员9日下午已到达通许县了解情况。此前，就通许县“村医集体辞职”事件，国家卫健委发言人宋树立表示：高度重视，已经要求河南省卫健委立即调查核实情况，无论问题出在哪个环节都要调查清楚，立即整改。
河南开封通许县日前先后曝出朱砂镇、大岗李乡多名村医集体请辞事件，引起国家卫健委高度重视。
7月9日晚，通许县卫健委主任王伟向澎湃新闻(www.thepaper.cn)表示，绝对不存在“克扣”国家基本公共卫生服务经费、基本药物补助、一般诊疗费等资金的情况。王伟表示，问题只是资金拨付不及时，“应该是县财政局资金没有到位”。
王伟表示，目前，所有拖欠的都已拨付，“全县所有的，该发的全发了”。
此外，澎湃新闻获悉，国家卫健委工作人员9日下午已到达通许县了解情况。
县卫健委：资金在县里，之前没拨下来
澎湃新闻此前报道，多名朱砂镇村医联名签署的一份辞职信称，“工作压力越来越大，上级拨款越来越多，到村医手里的钱越来越少，工资发放不到位，层层克扣”。
对此，通许县此前调查后通报称，2018年，朱砂镇基本药物补助资金、一般诊疗费拨付没有问题，国家基本公共卫生服务项目补助资金已拨付人均14.53元，所反映不到10元不属实。2019年上半年国家基本公共卫生服务项目补助、基本药物补助等资金，县委、县政府责成财政、卫健、医保等部门7月20日前拨付到位。
据通许县政府网站资料介绍，该县总人口有59万人(2002年)。
针对这一事件，国家卫健委扶贫办主任、财务司司长何锦国7月9日曾表示，国家层面相关政策确保村医的待遇，“国家层面要求每人每年60元的基本公共卫生服务经费，40%要补给村医。”。
澎湃新闻注意到，按照国家规定，2018年每人55元(编辑注：2019年是每人60元)的基本公共卫生服务经费，40%要给村医，也就是22元。按该县59万人(2002年)计算，当地2018年涉及村医的基本公共卫生服务经费应在1200万元以上。
7月9日晚，通许县卫健委主任王伟告诉澎湃新闻，截至现在，所有拖欠的资金都已拨付到位，“全县所有的，该发的全发了”。
通许县委宣传部相关负责人曾表示，当地正排查类似问题。
通许县其他乡镇是否存在朱砂镇、大岗李乡的情况？王伟没有具体回应。
对这次拨付了多少，资金是从哪里来的，王伟表示要问县财政局。
王伟称，问题是拨付不及时，“绝对不存在克扣。”
为何出现拖欠？王伟表示，这块县财政局能说清，应该是县财政局资金没有到位，“(如果)他们给我们到位了，我们就发了。年底前刚性支出比较多，我听说是，当时(资金)都在社保一个库里……导致资金有点紧张。”
7月9日晚，通许县财政局相关负责人对澎湃新闻称，国家基本公共卫生服务经费、基本药物补助、一般诊疗费都是上级专项资金，“(上级)一般是分批次拨(下来)，只要上面来钱，咱(县财政局)就拨给县卫健委，他再往下面拨。”不过，该负责人随后就被电话叫走，没有继续接受采访。
国家卫健委工作人员已到达了解情况
7月9日，通许县卫健委主任王伟告诉澎湃新闻，对于各项资金，县卫健委都是先拨给各乡镇卫生院，各乡镇卫生院再拨给各村医。原则规定的是半年拨一次，上半年拨付50%，年底拨付40%，次年2月拨付10%，“这是上面的规定”。县卫健委半年对各乡镇卫生院考核一次，乡镇卫生院每季度对村医考核一次，因为考核需要时间，上半年的要求是6月30日前拨付到位。次年2月拨付的10%是绩效，根据考核用于奖罚，干得不好的村医罚钱，奖励给干得好的村医。
王伟表示，照此来说，2019年上半年该拨付的资金，“只是晚了几天”。
王伟介绍，村医干的活，都是政府购买服务，签的都是《政府购买村卫生室基本公共卫生服务项目》协议书。他认为，首先，说辞职是不对的，村医“没有职”；第二，村医没有工资，村医的收入，是政府购买服务的费用；第三，通许县所有的村医，并没有停止工作，“请辞”是闹情绪，催促拨付。
他还表示，目前，村医们情绪非常稳定，“没有耽误一分钟的工作。”
7月9日下午，多名村医婉拒了采访。对具体补贴费用发放问题，他们不愿谈，有村医直言怕被追责。不过，多名村医称当日已收到拨款。
有村医说，随着国家基本公共卫生服务项目的增加，规定更细，加上电子化，工作量确实很大。至于收入，如果村子大，服务的村民多，收入还不错。
澎湃新闻从通许县委宣传部和县卫健委获悉，国家卫健委工作人员9日下午已到达通许县了解情况。此前，就通许县“村医集体辞职”事件，国家卫健委发言人宋树立表示：高度重视，已经要求河南省卫健委立即调查核实情况，无论问题出在哪个环节都要调查清楚，立即整改。
Monday, July 1, 2019
Светлая триада и "ежедневная святость" - что это и зачем это изучать?
Обладание чертами темной триады делает нас более креативными, но провоцирует на жульничество. Как выяснилось, есть и светлая триада, что отчасти объясняет, почему некоторые из нас - хорошие люди просто от природы.
Склонны ли вы видеть в людях в первую очередь их лучшие черты? Или считаете, что все они только и делают, что пытаются вам досадить? Всегда ли вы честны в разговоре или предпочитаете включать обаяние, чтобы заставить поступать другого так, как вам выгодно?
То, как вы ответите на эти вопросы, отчасти определяет, насколько в вас велика доля "ежедневной святости". Так считают психологи, которые предложили новый взгляд на светлую сторону человеческой личности.
Спросите себя: считаю ли я, что люди (человечество как таковое) в основе своей добры и относиться к ним надо именно с учетом этого? Не готовы ответить сразу? Давайте разбираться.
Два десятилетия назад психологи предложили концепцию темной триады черт личности, пытаясь с ее помощью объяснить, почему некоторые люди, не задумываясь, прибегают к обману или издевательствам над более слабыми.
Ученые с тех пор активно исследовали, какое отношение эта бессердечно-манипулятивная триада (нарциссизм, макиавеллизм и психопатия) имеет к самым разным вещам - к успешной карьере, к проблемам в отношениях и даже к так называемым семи смертным грехам.
(Нарциссизм характеризуется гордостью, самовлюблённостью и отсутствием эмпатии, макиавеллизм включает в себя манипуляцию и эксплуатацию других, циничное пренебрежение нравственностью, сосредоточение на собственных интересах и лживость, а главные особенности психопатии - асоциальное поведение, импульсивность, эгоизм, бессердечность и беспощадность. - Прим. переводчика).
Вот поэтому-то Скотт Барри Кауфман, психолог из Колумбийского университета в Нью-Йорке, решил, что пора восстановить баланс и попристальнее взглянуть на светлую сторону нашей личности.
"Мне было ужасно досадно, что люди так увлеклись темной стороной, не уделяя никакого внимания светлой", - говорит он.
Светлая триада, согласно Кауфману и его коллегам, состоит из трех черт личности, которые вместе многое говорят о характере человека в целом.
Каждая из этих черт высвечивает определенный аспект того, как вы взаимодействуете с другими, видите ли вы в каждом прежде всего хорошее, насколько вы готовы прощать, насколько рады успехам других и чувствуете ли себя неудобно, если надо манипулировать людьми, чтобы достичь того, что вам нужно.
Первая черта, гуманизм, определяется как вера в неотъемлемое достоинство и ценность всех людей.
Вторая, кантианство, получившая название в честь философа Иммануила Канта, предполагает отношение к людям как к целям, а не как к средствам для достижения цели, не как к пешкам в вашей личной шахматной партии.
И третья - вера в человечество, вера в основополагающую доброту людей.
Уильям Флисон, психолог из Университета Уэйк-Форест в штате Северная Каролина, считает, что эти три черты помогают в исследованиях того, что делает человека хорошим. В частности, вера в то, что остальные люди хорошие, - видимо, ключевой элемент.
"Чем больше человек верит в то, что другие люди - хорошие, тем меньше ему хочется защититься от них, тем меньше он чувствует необходимость наказать их, когда они делают что-то плохое", - объясняет Флисон.
"Ежедневные святые" своей добротой приносят пользу не только окружающему миру. Кауфман обнаружил, что те, кто в большей степени обладает чертами светлой триады, более довольны отношениями с другими людьми и жизнью вообще.
У них выше чувство собственного достоинства, они более добросовестны, любознательны, сострадательны, открыты, более склонны к прощению, более благодарны.
Но не бывает только "темных" или только "светлых" людей - в большинстве из нас все перемешано. На сайте Кауфмана вы можете пройти тест (на английском языке), результаты которого покажут, сколько в вас тьмы, а сколько - света.
Хотя, конечно, те, кто получает высокие оценки в разделе "светлые черты характера", скорее всего, получают низкие в разделе "темной триады", в ходе исследований Кауфмана выяснилось, что светлая черта - далеко не всегда прямое отражение темной, они не ходят парами.
И это, вероятно, хорошо. Ведь более "темные" личности обычно более смелы и решительны - не самые плохие качества в определенных ситуациях. У таких людей часто более развиты творческие способности и лидерские качества.
"Думаю, что в каждом из нас заложена эта двойственность, - говорит Кауфман. - Полезно признать наличие у себя темных черт и оптимально использовать их "в мирных целях", для творчества, например, а не пытаться притвориться, что у вас их нет".
Но если даже вы и тяготеете к светлой стороне, это не означает, что все в вашей жизни будет благополучно.
Например, один из аспектов кантианства - оставаться верным себе, даже если это может навредить вашей репутации. Тот, кто придерживается этого, рано или поздно окажется в ситуации, когда для того чтобы остаться верным своим принципам, ему придется сделать нечто, что не понравится другим.
"Иногда верность себе требует вступить в противостояние, - поясняет Кауфман. - Но вы делаете это, не прибегая к манипуляциям людьми".
Рассмотрим это на примере Дороти Дэй, американской журналистки и общественной деятельницы (одной из основательниц Движения католических рабочих), умершей в 1980 году.
Она посвятила жизнь борьбе за социальную справедливость и служению бедным, создавала приюты для бездомных.
Некоторые считают, что римско-католическая церковь должна провозгласить ее святой. Но далеко не для всех ее кандидатура выглядит приемлемой.
"Она вела высокоморальную жизнь, жила в бедности и часто теряла друзей из-за своего [бескомпромиссного] отношения ко многих вещам", - говорит Флисон. (Например, Дей призывала католиков уклоняться от призыва в армию во время Второй мировой войны. - Прим. переводчика.)
Те, в чьем характере больше черт из светлой триады, чаще чувствуют свою вину. И это, в общем-то, неплохо, говорит Тая Коэн из Тепперовской школы бизнеса при Университете Карнеги-Меллон в Питтсбурге.
Существует разница между здоровым чувством вины за свои поступки и нездоровыми переживаниями, которые можно скорее назвать стыдом, объясняет она. "Даже если чувство вины и неприятно как таковое… оно помогает людям вести себя более приемлемо".
Исследования и в самом деле показали, что склонность испытывать чувство вины связана с множеством положительных аспектов в поведении.
Склонны ли вы видеть в людях в первую очередь их лучшие черты? Или считаете, что все они только и делают, что пытаются вам досадить? Всегда ли вы честны в разговоре или предпочитаете включать обаяние, чтобы заставить поступать другого так, как вам выгодно?
То, как вы ответите на эти вопросы, отчасти определяет, насколько в вас велика доля "ежедневной святости". Так считают психологи, которые предложили новый взгляд на светлую сторону человеческой личности.
Спросите себя: считаю ли я, что люди (человечество как таковое) в основе своей добры и относиться к ним надо именно с учетом этого? Не готовы ответить сразу? Давайте разбираться.
Два десятилетия назад психологи предложили концепцию темной триады черт личности, пытаясь с ее помощью объяснить, почему некоторые люди, не задумываясь, прибегают к обману или издевательствам над более слабыми.
Ученые с тех пор активно исследовали, какое отношение эта бессердечно-манипулятивная триада (нарциссизм, макиавеллизм и психопатия) имеет к самым разным вещам - к успешной карьере, к проблемам в отношениях и даже к так называемым семи смертным грехам.
(Нарциссизм характеризуется гордостью, самовлюблённостью и отсутствием эмпатии, макиавеллизм включает в себя манипуляцию и эксплуатацию других, циничное пренебрежение нравственностью, сосредоточение на собственных интересах и лживость, а главные особенности психопатии - асоциальное поведение, импульсивность, эгоизм, бессердечность и беспощадность. - Прим. переводчика).
Вот поэтому-то Скотт Барри Кауфман, психолог из Колумбийского университета в Нью-Йорке, решил, что пора восстановить баланс и попристальнее взглянуть на светлую сторону нашей личности.
"Мне было ужасно досадно, что люди так увлеклись темной стороной, не уделяя никакого внимания светлой", - говорит он.
Светлая триада, согласно Кауфману и его коллегам, состоит из трех черт личности, которые вместе многое говорят о характере человека в целом.
Каждая из этих черт высвечивает определенный аспект того, как вы взаимодействуете с другими, видите ли вы в каждом прежде всего хорошее, насколько вы готовы прощать, насколько рады успехам других и чувствуете ли себя неудобно, если надо манипулировать людьми, чтобы достичь того, что вам нужно.
Первая черта, гуманизм, определяется как вера в неотъемлемое достоинство и ценность всех людей.
Вторая, кантианство, получившая название в честь философа Иммануила Канта, предполагает отношение к людям как к целям, а не как к средствам для достижения цели, не как к пешкам в вашей личной шахматной партии.
И третья - вера в человечество, вера в основополагающую доброту людей.
Уильям Флисон, психолог из Университета Уэйк-Форест в штате Северная Каролина, считает, что эти три черты помогают в исследованиях того, что делает человека хорошим. В частности, вера в то, что остальные люди хорошие, - видимо, ключевой элемент.
"Чем больше человек верит в то, что другие люди - хорошие, тем меньше ему хочется защититься от них, тем меньше он чувствует необходимость наказать их, когда они делают что-то плохое", - объясняет Флисон.
"Ежедневные святые" своей добротой приносят пользу не только окружающему миру. Кауфман обнаружил, что те, кто в большей степени обладает чертами светлой триады, более довольны отношениями с другими людьми и жизнью вообще.
У них выше чувство собственного достоинства, они более добросовестны, любознательны, сострадательны, открыты, более склонны к прощению, более благодарны.
Но не бывает только "темных" или только "светлых" людей - в большинстве из нас все перемешано. На сайте Кауфмана вы можете пройти тест (на английском языке), результаты которого покажут, сколько в вас тьмы, а сколько - света.
Хотя, конечно, те, кто получает высокие оценки в разделе "светлые черты характера", скорее всего, получают низкие в разделе "темной триады", в ходе исследований Кауфмана выяснилось, что светлая черта - далеко не всегда прямое отражение темной, они не ходят парами.
И это, вероятно, хорошо. Ведь более "темные" личности обычно более смелы и решительны - не самые плохие качества в определенных ситуациях. У таких людей часто более развиты творческие способности и лидерские качества.
"Думаю, что в каждом из нас заложена эта двойственность, - говорит Кауфман. - Полезно признать наличие у себя темных черт и оптимально использовать их "в мирных целях", для творчества, например, а не пытаться притвориться, что у вас их нет".
Но если даже вы и тяготеете к светлой стороне, это не означает, что все в вашей жизни будет благополучно.
Например, один из аспектов кантианства - оставаться верным себе, даже если это может навредить вашей репутации. Тот, кто придерживается этого, рано или поздно окажется в ситуации, когда для того чтобы остаться верным своим принципам, ему придется сделать нечто, что не понравится другим.
"Иногда верность себе требует вступить в противостояние, - поясняет Кауфман. - Но вы делаете это, не прибегая к манипуляциям людьми".
Рассмотрим это на примере Дороти Дэй, американской журналистки и общественной деятельницы (одной из основательниц Движения католических рабочих), умершей в 1980 году.
Она посвятила жизнь борьбе за социальную справедливость и служению бедным, создавала приюты для бездомных.
Некоторые считают, что римско-католическая церковь должна провозгласить ее святой. Но далеко не для всех ее кандидатура выглядит приемлемой.
"Она вела высокоморальную жизнь, жила в бедности и часто теряла друзей из-за своего [бескомпромиссного] отношения ко многих вещам", - говорит Флисон. (Например, Дей призывала католиков уклоняться от призыва в армию во время Второй мировой войны. - Прим. переводчика.)
Те, в чьем характере больше черт из светлой триады, чаще чувствуют свою вину. И это, в общем-то, неплохо, говорит Тая Коэн из Тепперовской школы бизнеса при Университете Карнеги-Меллон в Питтсбурге.
Существует разница между здоровым чувством вины за свои поступки и нездоровыми переживаниями, которые можно скорее назвать стыдом, объясняет она. "Даже если чувство вины и неприятно как таковое… оно помогает людям вести себя более приемлемо".
Исследования и в самом деле показали, что склонность испытывать чувство вины связана с множеством положительных аспектов в поведении.
Subscribe to:
Comments (Atom)